三居次愛戲拜翁姑 兩孿生劈麵驚新婦（4）
演至《百歲開筵》，是文虛穿著一品冠服，手持龍頭筇杖出場。督率內監、宮女、婢仆人等，張燈結彩，設坐開屏，懸掛禦賜匾對，各色壽幛，排列欽賜坐障。中朝儀仗，寶鼎中焚起名香；金台上燒起畫燭。四麵擺列珍玩，中間堆著五色班斕、千層蟠結的天賜神芝。
文虛手中指點，口中說念，如《伯喈辭朝》一出內的黃門官，有白無曲，千言萬語，數說那多福多壽多男、古今第一、宇宙無雙的盛事。
文虛念完，報各國君臣到門，即演《萬方同慶》一出。國妃道：“各國國王、國母、國妃名姓，是預先傳達來的嗎？”馬氏道：“原本內也冇有指名，是關夫人新填出國號名姓來的。”國妃道：“既是新填，何不把愚夫婦一並填上？”好文道：“我們還冇來哩，怎樣先填上呢？”
至《賜爵》、《介壽》兩出，側妃道：“這又是千古未有的事嗎7怎有這許多子弟，就製辦得許多冠眼，真個像有千丁！”馬氏道：“那是進去的，便換著冠服出場，故覺子弟多了。其實隻有這一百個人。”
至《骨肉奇逢》，國妃笑道：“真是糊塗了！駙馬還在我們國中哩！”看到龍掛下牆，文施與公主互覷，有驚疑之狀。說道：“這必是新填出來。”馬氏道：“因小兒每隔一夜，即夢與母子飲食聚會，故關夫人有此關目。隻說白內國號及令愛名字，是新填上的。”看到夢中稟命，好文道：“這卻是新境的了，不然何從而知？”馬氏道：“這也是原本，因太君、太公俱有夢，故關夫人編入曲內。我與你公公，亦俱有夢，冇曾早說，故冇上戲。休說實事，隻這夢亦是千古所無！”複看到國王、國妃，率領文施、三公主、五子、宮女繈褓一子拜壽，國妃等俱道：“這定是新填上的了！”馬氏道：“亦是原本，但隻一位國妃、一位公主、兩個孫兒，現又添出七人耳！”篁姑道：“太君幾日前看這戲時，還說是托之空言。誰知隻有遺漏，並非空言！”白夫人道：“妾等原說，焉知不實有其事？今果然矣！但關夫人既知結婚外國，又知匹配公主，複生有公子，國王、國妃同回祝壽，連著那見麵驚疑，番相議婚，都算得定，就不該遺去兩位公主、四位公子了，怎原本隻有一妻二子？”篁姑道：“賤妾豈能前知？止因老太師及忠勇、恭讓兩太夫人起數，說合在外國成婚。才製這一出戲文；想外國臣民之家，如何配得上老太師家孫？故演作公主；因施弟每夜有夢，故演作相見時驚疑之狀；雖有異夢，必有媒妁，故演番相議婚；施弟守禮，必思稟命。恰好太君等俱夢有稟命之事，故演夢國稟命；知道外國有許多國王、國妃來祝太君百壽，施弟若回，自必同來，故演國王、國妃送來；算著施弟年止二十歲，得子何能過多？故演作二子。這都從人情揣想而成。誰知一娶三主，連生五子，進門又生一子，俱出人情揣想之外耶！這出戲本由拙夫發想，欲作佳讖。至及戲曲已就，重複疑心，要刪去此出，恐終不應讖，徒增太君等悲感。是賤妾不肯，說老太師為千古全人，必有全福，斷不致嫡塚曾孫真蹈不測。拙夫說，就便得歸，或遲數年，在老太師仍屬全福。在此時已屬贅疣，徒敗人意。賤妾說，太君更是全人，必享全福。祝百歲時，心中必無一毫不過意之事，若施弟不回，便成缺陷；這一出戲最有關係，必不可去。反複辯論，方把這出留下。至前日內外演出，引起太君、老太師等感慨。而各國群臣俱已到齊，眼見不能作讖，徒為贅疣。拙夫便爾埋怨，賤妾也極懊悔。豈知天理不外人情，施弟果真回來，成就太君、老太師全福，且更旺乎於人情之外，至有六子之祥。此則愚夫婦所夢想不到者，何能預知而不使遺漏乎？”各夫人俱歎服篁姑之識力。
演至《恩榮異數》，白夫人道：“關夫人說不前知，這皇妃冠服，內監宮女五百金魚，何以—一不爽？至世襲博士及吳江知縣，十代榮封，並贈外家三代，則曆朝尊榮.臣子所無之事，何以皆能預定？”篁姑道：“此亦就人情中揣想而成。想老太師之功德，非榮封十代，不足以報祖宗之積累；太君之聖德，非連祖父晉爵，不足以報水氏祖宗之積累；皇上敬信太君、老太師，非如此格外尊榮，不足以儘皇上之聖意；而於百壽時降此隆恩，尤足儘皇上重母儀，介上壽之至意！五百金魚，因合計子孫約及五百之數，隨意結擇。不圖其幸中也！內監宮女曆經賜過，想來百壽亦必欽賜。世襲博士，前經賜職；因想衍聖公係衍聖人嗣續，衛聖公係衛聖人教術，曲阜縣既係孔氏世襲，吳江縣亦應文氏世襲，方足相稱。故並乃世襲五經博士，及吳江知縣。拙夫說，此係朝廷官職，憑汝捏造，當得何罪？妾說：皇上聖明，必不加罪。即有罪，妾自當之！皇上曾說，齊、楚大國，不足酬功，何吝此區區一縣？或因此而降恩旨，豈不更幸！且窺皇上前賜博士及題‘天下第二家’匾額之意，焉知不欲以崇衍聖者崇衛聖？或已有此旨，亦未可知！誰知適合聖心，竟如妾擬。則雖揣度於意中，而實徼幸於意外者也！至皇妃冠服，則原本所無，前日方才添了，何能前知？”白夫人不信說：“前日揭看過，像是有皇妃冠服。”紅瑤道：“實是添出，並刪去黃金十萬，白金百萬耳。”篁姑道：“黃金十萬，白金百萬，本非異數。因曆經賜過，此番百壽，事所必有，故聊以附列。孰知竟無毫厘賜予，此則出乎賤妾意想之外者，尚為前知乎？”各夫人益服篁姑之識力，稱歎不置。（未完待續）