三居次愛戲拜翁姑 兩孿生劈麵驚新婦（3）

點燈之後。第一出演《占鼇蟠龍》。裡邊白夫人向涇王夫人道：“前日隻看見你姐夫登狀元台，冇見占鼇頭。狀元不可不中，戲內演出還是這樣有趣哩！”

涇王夫人看到《獨龍蟠腹》，道；“文駙馬這會，也就不輸與占鼇哩！”吉王妃道：“公主曾裹在素父懷內，故駙馬亦裹在皇上懷內；丈人裹抱女婿，還是常事，公公裹抱媳婦，才是奇事哩！”

至《九歲巡方》，白夫人問鸞吹：“親母當年是怎樣一個喜法？”鸞吹道：“喜不可言，與親母聞報兩婿中了狀元、榜眼一般罷了。”

至《八肱愈病》，阮氏、田氏等諸媳，及鸞吹、秋香、鳳姐、蛟吟輩，但如水夫人舊病複發，人人失色，個個愁顏。古心、素臣等在外子孫，亦俱蹙然不能注視。飛娘指與各夫人看道：“此所謂談虎色變也！”水梁公夫人道：“那年看太姑婆病，是用過肱湯，故冇這等喘息之氣。”匡夫人、白夫人、馬夫人俱道：“那時不特用過肱湯，已得雪矣，故氣色俱有生意。”各夫人道：“本是這子弟做得入神，妾等俱覺滿身發冷，百不自在哩！”

至《坐紅紗帳》，是就水夫人初入宮進的“學而時習”一章，分入白內，內外都出了神，滿堂無一聲息。直至下場，飛娘方悄向立娘道：“妹子你聽見嗎？那年待妹夫的光景，豈止不知而不慍乎？”

至《登狀元台》，白夫人等已經看過，猶是喜歡；元夫人等未看過者，俱嘖嘖歎羨不置。

至《國收日本》，孔夫人道：“天下怎有這等國王？如今入了中國，風俗自是一變了。”飛娘道：“各國俱移風易俗，何況日本？從前倭婦皆裸，男子摸乳抱腰，便快活不過，說以母禮待他。如今誰敢去摸抱呢？”蘭姑道：“我們峒中，從前都依著土老生活，遵守峒禮。男女拉手抱腰，摸麵揾臉；如今也俱革除，遵奉周、孔之教了！”

至《囊括扶桑》，小躔道：“天下怎有這等女人，把國土不顧，隻想跟著標致男子，在戰陣上圓起情來？”天絲笑道：“想跟標致男子在戰陣上圓情的，眼前就有。又跟得著，便成了美滿姻緣，跟不著，使做了一時話柄哩！”小躔脹紅臉，瞅了天絲一眼，再冇做聲。

至《舌戰除邪》，秋香道：“晴妹說隻信觀音菩薩。你聽老太師諸番議論，可也頑石點頭呢！”晴霞道：“那時初進門，心裡還是渾的。從來逐日聽著太君及老太師爺議論，便早知是邪教了！”

至《風移集瑞》，四靈固扮得宛然，將五色彩綢，紮成慶雲，雲間錯落，景星係火藥煉成，光明如月，經久不散。映著五色雲影，登時滿堂錦繡，一片光華，把國妃、公主及隨來宮女，看得心花俱放。

至《活佛授首》、《死骨成灰》，秋香道：“我這會子快活極了，晴妹，你快活不快活？”晴霞道：“你還認我是信邪的人，隻顧嘲笑我。我如今的不信，比你還強遠哩！”秋香道：“你真個不信，像這戲裡的活佛、釋迦，你敢動手去燒它嗎？”晴霞道：“我說敢燒，你也不信；你自然也敢燒敢砍的了，我卻又不肯信！空言何補，須似大太師、二太師真個做出，才憑你說嘴哩！”

至《四靈送母》，國妃問馬氏：“這也是事實嗎？”馬氏說：“怎不是事實？隻鳳凰是隨後而來，麒麟龜龍，妾身同回，親眼見的。這戲內隻扮得四靈、神鹿，那隨著奇異鳥獸，千萬飛嗚，還冇扮出來哩！”

至《一龍戲孫》，馬氏道：“那時再不想有今日，上天時隻兩手擎著龍角，一掉下來，立成齏粉，好不怕人！”

至《馬為月老》，馬氏指與國妃道：“這生腳便是十一小叔，這車內坐的太太，便是孔太夫人，姑娘便是十一嬸子。”

至《虎作冰人》，馬氏道：“這生腳便是廿四叔公，那銜在虎口內的，便是廿四庶叔婆，那帳房內先趕出來的，便是涇王妃。廿四叔公、十一小叔，與小兒同年月日，都是太君生日所生。一個自小常夢見龍，一個夢馬，一個夢虎。如今才驗出虎媒、馬媒、龍媒來，豈非奇事？”國妃道：“一家三代，同年月日而生。這是千古冇有的奇事！令郎與太君同生日，如今外孫又與太君同生日，又恰好生在太君百歲壽誕，也是千古冇有的奇事哩！”（未完待續）