二老來歸君臣同樂 雙翎未展母後俱驚（5）

初五日，天子後妃，俱至府慶祝太君百歲。內監呈上壽禮，是禦匾題額“女聖人”三字，聯曰：

百年人瑞，萬世女宗。

又一長聯曰：

五玉躬桓信穀蒲，列五百冕旒，五福筵中圖百壽；

一堂子孫曾元耳，萃一千眷屬，一人膝下頌千秋。

小款俱是已卯仲夏，恭祝鎮家衛聖，仁孝慈壽，宣成文母水太君百歲上壽，皇帝□□熏沐拜手謹題。

因水夫人前見禦款，驚俱已甚，且不許常懸，故於皇帝下空二字，不填禦名。又賜不款式長聯一副：

兄弟叔侄，曾孫雲礽，爵分五等，更無數儀賓駙馬，宰相尚書，真宇內公卿之府；

子午卯酉，辰戌醜未，名占三元，兼許多經魁傳臚，探花榜眼，為人間科甲之林。

天子向素臣道：“朕不更備多儀，儘內心之敬，竊附以少為貴之義矣！”素臣感激奏謝道：“皇上為臣母兔天下一平田賦，建諸宅第坊表，資逾千萬；今更賜皇言，褒寵逾分，臣母及臣，頂戴銘刻。雖世世子孫，銜環結草，何足仰報萬一哉！”

是日拜壽儀注，天子欲加隆於前，因水夫人力辭，仍依前禮。祝後冇饗，古心、素臣陪宴天子於補袞堂，水夫人等陪宴後妃於月恒堂。宴畢，天子問素臣得舅之樂，素臣道：“臣既樂得舅，而臣舅感臣母一席正論，以逸民而化為孝子，此則臣樂外之樂也！”天子急問：“正論雲何？”素臣備述一遍，並五湖廬墓之意奏知。天子瞿然道：“此論豈令母舅當汗下通體，即朕亦如冷水澆背矣！朕年來頗有倦勤之意，欲傳位太子，以就安逸，幾何不為佛、老所笑耶？舜德無異於堯，故堯為倦勤之說；禹德微遜於舜，故舜有蒼梧之崩。況朕之太子，迥不及朕者耶？此兩日當燕笑款洽，以博太君之歡。回鸞後，即與兩令郎勤政，不敢有暇逸之念矣！”

午後，古心奏辭，為五湖廬墓之計。天子複命設宴日升堂，仍如前日禮，四麵圍坐，令置神芝於中間。光彩煥發，五色中更暈出碧綠紅藍，深淺錯互。諸般光影，照得梁棟幾筵，並各人麵日衣服，俱分外光輝，飛越不定。天子歡賞無已，道：“朕邀太君福庇，倘複得十年之壽，仍如兩度見此神物。素父八十，朕必親祝，亦於此日登堂可也。”索臣奏謝不敢當。

小公主腹中忽痛，貴妃、紅豆、文驌俱奏辭，率宮女挽扶入內。天子向水夫人道：“前聞長君有八子、五女、二十二孫、十三孫女、六十九曾孫、二十一曾孫女、兩雲孫、兩雲孫女，共一百四十二丁。合素父三百三十二了，共四百七十四丁；今若更添一丁，連素父兄弟，去五百之數，止少二十二丁。現在懷孕者多，此月距八月尚九十日。文施在外，或更生有子女，至太君壽誕，或不甚相懸耳。加以諸媳、諸孫媳、諸曾孫媳、雲孫媳，諸男女甥、外孫、外曾孫、外雲孫，一千眷屬，數日不止。古人有‘一夜夫妻八百丁’之說，雖無所考，而亦豈必無之事哉？朕所知子孫之盛者，素父而外，惟白卿。然已數未及半。太君一百二十歲大壽，朕來慶時，知太君子孫且滿千丁，合外姓計之，將不止二千丁也，豈非曠古獨盛者耶？”

素臣道：“現在子嗣之廣，莫過於乾珠。臣以六妻妾而得二十四子，乾珠以一妻而得二十八子者，次妻金蟬複得四子，蓋遠勝於臣矣！”天子驚異道：“朕知乾卿孿生多子，不知其多至此也！現有孫曾若乾？古今其亦有以一妻而得二十八子乎？”素臣道：“國初有賣蛋者，以一妻孿生，而得三十六子，較乾珠為更盛。特其孫曾，反不及三十六丁之原數。於珠於去歲，即已得孫曾一百一十二丁矣。”天子道：“彼賣蛋者，一發無餘，固不足論。乾卿以一妻一妾，而得子較多，雖若勝於素父，而總計孫曾，則止三分之一，仍當以素父為極盛也。”

天子正與素臣問答，隻見文驌愴惶而來，滿麵失色。天子急問：“莫非公主有產厄？”文驌道：“公主幸喜平安，隻所生者非人，是一扁毛怪物。”天子、皇後及在席諸人，俱吃一驚。正是：（未完待續）