苗婆聞水安息回生老命 妖道見夜光珠錯認元神（4）

天上不愁明月儘，懷中自有夜珠來。

總評：

點試安息雖以為神，猶未顯其功用之妙；故於此複暢寫之死者即生，悶者即爽。安息之效著，而鬆紋之功大。岑猛雲“這是女婿救你的性命”，方且戴德感恩，豈複更有嫌隙？蓄意之深，非淺人所能識！

鬆紋能舞銅錘之故，複於此點出。依著口訣每日熬煉，一［目忽］醒轉，床上用功。膂力安得不頓長平？呂蒙雲：“三日不見，便當刮目相待。”何況一年之久？

素臣雲“你有這點念頭，就算你的孝心”，非藐視鬆紋也。如有所驚，收縮不迭，素臣勒馬尚在臨崖，何況鬆紋？而必其說得嘴響邪，前言不謬固出素臣之意外。

峒元邪術，事所應有。至唾溺滅火，則自出心裁，彆開生麵者矣。水能尅火，說本可通；邪不勝正，理更足信。厥後天羅地網、法王真人之術，百倍峒元，尚不能乾犯素臣之被褥；沾身之物辟邪如是，況從肺腑中流出邪！一正可滅百邪，唾溺皆人身之氣，正氣所至，邪氣悉消，因是確鑿無可疑者。而小儒聞之，亦必掩耳疾走。

大人元神，化作一菩提寶珠，不幾於鬼怪邪？妙有“宵光顯玉體’一回，已預明其故；故於此處但笑峒元之錯認，不疑素臣之妖妄。文字有相救之法，此以伏筆救應筆者。（未完待續）