十六妾奉先生烏龜臉麵 三百鞭貞婦強盜心肝（6）

又全先派大、二、三、四、五姨伏待調笑，唱曲引誘，五人齊到床前，而三姨雅淡妝梳莊重，身分正如鶴立雞群，矯然特異。素臣心竊怪之。當五姨羅唕，萬分為難之際，諸人借口不能引笑先生，而素臣特為一笑，以解其紛，正三姨知己之感，乃又全敗後尚欲手刃素臣，以報其夫之仇，此情之過者也。天下愚忠愚孝可以風世者多矣。婦女無知，與其為諸姨之淫而底乎其極，不若為三姨之貞而過乎其中。有此貞烈之婦，而又全不知安得不速禍耶？

又全為景王叛黨，此其甘心者也。至於求補之術，升仙之想，不過惑於邪人之說，如癡人說夢耳。然充類至義之儘，意自陷於禽獸，而不知異端之害甚矣！

又全所為，其始亦止連城；靳仁之濫觴，徒以授受不同。韋半仙采戰之法，不在煉丹，而在食精，遂為千古第一淫人，且為諸淫人中第一奇淫之人，而其後獲報，亦愈速感慘。二氏之禍，僧道實助其焰，不圖流毒竟至於此。天生素臣，所以陷之入阱，使親睹淫人作為者，非褻之也，蓋堅其崇正辟邪之心，俾事在必行而已，豈偶然哉！

諸婢中有大桃，諸妾中有九姨，尤淫人中之怪物也。觀其吃尿如此滋味，直與又全舔嘴咂舌、咀嚼手巾浙瀝，同一鼻孔出氣。然則又全信素臣為神仙，正在板壁圓孔中一頓飽餐之後，不必妖狐恒化時也。

村俚曲子入素臣之耳，何至破涕養為笑？好在是日又全發令之初，三姨固屬莊重，即大姨等亦有由淺入深之說，彩裙褪去，猶遮得胸前嫩乳與腰間活寶，抬桌近床，團坐取笑，令人忍耐得住，故以一笑應酬敷衍過去。而後文叫進三姨，一片捶打哭泣之聲，就此趁勢收煞，以留下回地步。文章步驟，固應如此。（未完待續）