浴日山設卦禳風 不貪泉藏銀賑粥（1）

水夫人道：“鳩知雨，鵲知風；鵲不避人，而群飛入房，必有疾風。”素臣道：“孩兒夜觀乾象，見歲星箕宿，光芒四射，飛蕩異常，亦係大風之兆。”田氏道：“數月以來，天氣閉塞，塞久必通，其為風兆可知。”素娥道：“今年厥陰司天，原主有風。”湘靈道：“《天外奇談》載：西晉時，有鵲數萬，飛入人家，即有三日大風，拔木飛石，吹居民數百家入海之變。”璿姑道：“奴幼時聞乍浦地方有大風，吹人上天，吹屋入海，也說是三日前有飛鵲之異。”難兒道：“奴見鵲飛入房。袖占一數，風起應在戌時，至次日辰時即止，主有大災，二相公當設法禳救。”素臣正待回答，秋香跑出來道：“木四姐說是今日戌時起風，是一些不錯的。”素臣道：“這又奇了！你這丫頭如何知道？”秋香道：“天要發風，秋香兩腿，隔一日前先就發癢，時刻不錯；昨日戌時，腿上忽發奇癢，故此知道。”小躔掩口而笑。水夫人道：“老身推以物理，玉佳征諸天象，媳婦們或以意揣，或以術推，或搜記載，或述傳聞，皆不若秋香之近取諸身也；人身一小天地，未有天時變於上，而人事不應於下者。《中庸》雲：‘致中和，天地位焉。’又雲：‘至誠如神。’天人誌氣感應之間，本有絲毫不爽者；隻緣私欲錮蔽，把得之於天者喪失儘了，遂致與天相絕。若果清明在躬，則即人即天，豈有不前知的？秋香雖不知這種道理，而因癢知風，即愚夫婦之與知與能，天人感應不爽之處；此玉佳等推測之術，近而可征，確而有據也。”素臣領受指示，歡然頌歎。鸞吹匆匆辭去。素臣因命文虛等，傳知山內莊仆，各出人夫，到山口搬運土石，排列八卦方位，乾兌獨高，艮坤獨大，震坎卑小，巽位平塌，複用白堊塗飾，以鎮壓之，離位寬闊漫散，以泄母氣。吩咐莊仆，於各家門首，在東南方，植立長竿二枝，一黃一白，黃竿上掛一黃布長幡，白竿上掛一白布長幡，即刻豎立，以禳風災。各人俱似信不信的，紛紛趕辦，至晚已俱完備。

到得戌時，果然刮起風來，雖不至拔木發石，倒壁推房，卻也把門窗戶闥，開闔擊撞，不絕聲響。古心夜課已畢，要洗澡安寢，秋香正提著一桶水，到博古軒去，從璿璣樓經過，恰被風推轉一扇窗，兜桶一撞，將水打翻。秋香咕噥道：“二相公使得好神通，反把風弄大了！”小躔私問璿姑道：“鵲飛入房，太太等俱說是風兆，今果應驗；但獨許秋香腿上發癢之說，奴所不解。爺到山口去排設八卦，怎還有這等大風？”璿姑道：“太夫人嘗講天人一貫之理，說人受理於天地以成性，受氣於天地以成形，故雲人身一小天地。當未生以前是天，既生以後是人，未死以前是人，既死以後是天，天與人，是一而二，二而一的。故人事舛於下，則天象乖於上，子感而母應之也；天時變於上，則人氣逆於下，母感而子應之也。秋香發癢之說，太夫人原說他不知這種道理；而天人感應之理，卻於此見端，察識而擴充之，即可以前知，可以位天地。孔子六十而耳順，大舜善察邇言，故有此一番議論，當機指點，隨事提撕也。至排設卦位，而此時仍發大風，則或係天意，不可挽回；或係已殺其勢，山外之風，較此更大，也未可知。”小躔方始心服。

次日清晨，璿姑到安樂窩問寢，隻見文虛進來稟說：“山內各莊仆在外叩謝，說昨日一夜大風，山外村莊，吹倒房屋，壓死人口牲畜無數，田禾刮打無存。沿港人家，更有把人都吹上天去，冇有蹤影的。我們山中雖也有風，人畜田房，俱無傷損，感激二相公，要進來叩謝哩。

”素臣回了出去。水夫人忙打發容兒，去問候鸞吹姑嫂並東方僑那邊。吩咐田氏：“從今日起，家中不用葷酒，我的早晚二膳，俱用素菜一碗，不可多品。帝王遇災，尚且減膳徹懸，何況我等仕宦之家！”因蹙額道：“田禾儘傷，將來窮民俱要餓死，即素食亦不安耳！”田氏應諾，素臣沉吟。當日早膳，水夫人處，即用一碗蔬菜，合家大小，更不待言。早膳甫畢，鸞吹差未能來問候，水夫人連忙喚進，未能叩稟道：“昨夜大風，城裡人家房屋，大半倒壞。（未完待續）