毗羅袈裟見者驚為怪物 荷包珠帕拾即獻入官司（3）

眾人齊問：“和尚是什麼東西？怎麼穿一此物？又是怎樣晦氣？”老人道：“你們鑽出娘肚皮來，就過著利市日子，不曾經著這晦氣物事，那知道從前的苦處？”把手指著道：“那遠遠的，不是皇陵？皇陵這邊，有一座大寺。寺裡有數百和尚，在內看經懺拜，說是替皇陵懺悔超度的。”眾人道：“怎樣叫做寺？怎樣叫看經拜懺？怎樣叫懺悔超度？和尚到底是甚東西？”老人道：“一會子和你說不清。兄弟，你接著說說罷。”那一個老人便道：“寺，是木頭磚瓦砌造起來的大房屋。經懺，是佛造下來的。說是念誦著他，就替人把彌天大罪都懺悔掉了，超度到西方極樂世界去逍遙快活。其實影子也冇有的事！和尚本是個人，隻把頭發胡須剃掉了，便叫做和尚。有的光著頭，不戴帽子；有的戴著帽子，卻不是毗羅帽。這毗羅帽，是大和尚才戴哩。”眾人俱詫異道：“這樣說起來，和尚原是個人了！身體發膚，受之父母，不敢毀傷，怎頭發胡須，都好剃掉的？又怎樣叫做大和尚？和尚是男人，是女人呢？”

老人道：“佛，是古來的和尚，住在西方，造出經懺，騙人家錢財的。假說有道德，有法力，能替人消災作福，其實是惡不過的東西！無父無君，與禽獸一般的！大和尚，就是和尚裡麵假說有道德，有法力，七七八八，就要成佛的，才戴這毗羅帽，披著這袈裟。大和尚、和尚俱是男人。尼姑才是女人，也與和尚一樣，剃掉頭發，放開了腳，穿著和尚一樣的鞋子，一會子看不出他是女人的。”眾人道：“這尼姑即是女人，又與和尚一樣打扮，想是和尚的妻子，生下男來，便是小和尚，生下女來，便是小尼姑了？”

老人道：“和尚假說不娶妻子，尼姑假說不嫁丈夫，都棄著父母，出家另住。和尚、尼姑私下原做夫妻，生出男女來，俱弄死了，不敢存留的。”眾人都不忿道：“怎父母都好棄掉，兒女都好弄死的？這和尚尼姑，不比禽獸就壞了！他們做些什麼事，可也識字讀書，耕田種地的呢？”老人道：“和尚尼姑識字的多，種地的少。識了字，就學念經拜懺，就騙人錢財，不讀我們讀的書的。皇陵這邊大寺裡，數百和尚，個個吃酒吃肉、偷婆娘、養小廝，無惡不作。寺半邊就住尼姑，與和尚往來奸宿，毫無顧忌的。那尼姑更是往各人家，穿房入戶，說是掠非，偷盜財物，布化米糧，牽引婦女入寺燒香，去與和尚通奸，或是得人財物，勾騙良家婦女，與他奸淫，也是無惡不作的。這事未遠，三四十年以前，哪家不受和尚、尼姑的禍害？”

眾人都不信，道：“和尚、尼姑這樣作惡，鄉村裡就不動公忿？呈送到官，官府就冇訪察，不拿去處置，任他是這樣胡為的嗎？”那先說話的老人接說道：“當初的人都是著迷的，也像如今的世界嗎？現在我們兩個，少年時就受害過來。一年糧食，分半給那和尚、尼姑，還攪得你一家姑媳始紅不和，夫妻子女失散。你們說呈送到官，可知那時官府，也像如今的官府嗎？都向那和尚磕頭枕蒜的奉承，還敢處置他嗎？”眾人不信，道：“官府都向和尚磕頭，這不反了世界麼？”老人道：“稀罕官府，連皇帝老兒還對和尚磕過頭哩！”眾人內，有一人扯了老人一下，說：“有公公在那邊！”老人瞅著內監一眼，道：“這兩位公公，年紀也不滿三十，不知從前之事。這害人的和尚、尼姑，是當今大賢大聖皇帝萬歲爺，聽著當年掌朝一位大賢大聖文老太師的話，才得除掉的。從前的皇帝，那一朝，那一代不向佛菩薩大和尚磕過頭來？”內監們似信不信的道：“咱們年紀小，懂不得這些古話。老人家隻把這兩件東西，是怎麼藏在山裡，到如今才現了來的緣故，合咱們說知。咱們因遺失了一個荷包，還要趕路去找尋哩。”老人道；“如今世界不要說荷包，就是金珠寶玉，也冇人要的，公公們隻消向原來的路上找尋。至這兩件東西藏在山裡，卻有個緣故：三十年前，奉旨除滅僧、道，有信邪的人，便把佛像、佛書、僧衣、僧帽都埋藏起來，以為後日複興這教的章本。到得後來，家家豐足，戶戶安寧，比有僧道時節百倍快樂。又有塾師講說孝悌，辨彆邪正，人人都知道是極惡之物，便漸漸把私藏的佛像、佛書、僧衣、僧帽都起出來，燒毀掉了。這兩件僧衣、僧帽，也是前人藏下。想是本人早死了，未及起出燒毀，老天憐念後邊人，怕留這禍根，特地坍塌出來的。你們快取火來，燒掉這晦氣東西！”內監道：“你這老人家說話不明白，半天講的和尚、尼姑，怎又說滅甚僧道？這兩件是大和尚穿戴的什麼毗羅，怎又說是僧衣僧帽？”老人道：“和尚就是僧，僧就是和尚。和尚叫做男僧，尼姑叫做女僧。道就是道，另是一樣衣帽，與和尚俱是邪教。這毗羅帽、架裟，雖是大和尚才穿戴，也叫做僧衣、僧帽、公公們若要知道那是道士的式，及凶惡之處，須得坐下，好待我老人家細細說來。”內監道：“你隻這麼說，心裡就明白了。咱有事去，也不要聽那道士的出處了。”眾鄉民便取柴討火。內監等上馬自去，直尋到曲阜地方，方知已經土人拾著報官，曲阜縣驗明是宮闈之物，由衍聖公奏繳進宮去了。（未完待續）