哭覃吉素臣發病 看餘詩末子封侯（6）

維公仲子，奉使抒衷，精詞實理，幻說俱窮。

爰錫裸國，布帛衣裳，瘡毒不生，佛誓既荒；

乃焚其身，毀其玉堂，牙骨舍利，一燼消亡。

金剛寶座，右膝著地，拈花乞食，千靈百異；

火燒斧削，不留—二，幻妄悉除，禎祥迭至。

卿雲景星，龍舞鳳鳴，麟遊龜泳，醴浮露零；

嘉禾在野，螢莢在廷，年年海宴，歲歲河清。

物華地靈，由於風移，士不佻達，女無遊嬉；

家不閉戶，路無拾遺，無刑無獄，不識不知。

何以移風，曰由我公，三十二事，事事神工；

百福鹹錫，萬累皆空，此所共見，不見何窮。

西有虒彌，公時在西，北有宗賊，公複在北；

維彼東南，均出其間，鬼神之蹤，造化之工。

有一無兩，今來古往。

帝奮武勳，公有塚君，帝求文使，公有仲子；

帝姬孰誨，公有賢妹，帝衷孰牅，公有聖母。

世無公忠，大奸孰攻，世無公武，強敵孰攻；

世無公正，異端孰擯，世無公仁，至治孰臻。

萬年天子，德感蒼穹。是生我公，萬民時雍；

萬物常豐，萬福攸從，萬國來歐，萬世成宗。

天子道：“采石閩中之事，朕所未知。推此而言，其父之業在天壤，功在生民，何可涯量？四言詩所雲，有一無兩，今來古往，誠知言也！”其賜素父黃金萬兩，白金十萬兩，蔭末子驌為無雙侯。素臣力辭不獲，請以黃金發賜文武，無雙侯受爵不食祿。天子道：“以素父之功，雖齊、楚大國不足酬，況區區乎？諸臣遍賜則煩，不如加祿，《中庸》、《九經》以忠信重祿體群臣百官。祿米前雖屢加，尚未重也。今時積弊儘除，內官無所取於外；尊官無所取於卑；卑官無所取於民，非重祿何以體之？其自一品至九品，俱照洪武十三年定例，四倍給予。如正一品原定千石者，增至四千石，其餘以次遞攤。即以十四年春季為始，素父可知照戶部，速行各省。至學校中生徒，亦宜酌產稟餼，以堅寒儒進取之誌，其令禮部議行。”素臣與諸臣退朝。天子命翰林官將各詩照抄一分，並選其有音節者稍改為潤，令樂部考訂工尺，播之樂章，於春秋丁祭文廟時用之，以表除滅之功。

自是天子以素臣有疾，令在府中休養，勿與閣巨輪值。素臣心結不能臥，龍、麟入朝，天子必垂間再三，時遣太醫診視，投以補劑，毫不見效。然仍十日一入閣，不敢暇逸。次年春間，素臣稍覺輕減。外國使臣進，未與癸醜、己未兩次慶壽者，複有一百餘國，都要到府參見。素臣擇日請宴，又加一番應酬。這日，賓童龍、梭篤蠻、錫蘭三國及印度部使臣，共是二十八人，各以土物求獻，素臣見是金銀像，卻不肯受。梭篤使臣道：“公相勿疑外臣以賄交也，曩時我國風俗，皆裸處，不識衣冠製度，而信佛殊甚，諸番之奉佛教者，鹹以我國為樂土。二太大師兵臨恒河，下令我國時，頒衣裳之製，國人尚不肯從。後來天使再三勸導，且五印度儘革舊俗，不由不改變製度。如今不過十幾年，國人悉遵聖教，覺得從前獸處無論，實在可羞可愧！國中頭目思念公相，以為不遇公相，便終身不得為人。感激之至，無可報告，故將佛寺中毀剩的金銀佛像溶鑄自己形容，持獻公相，以誌依戀之誠。各國聞知此舉，爭相仿效，所以一同進獻。公相若勿賞收，則通國之人死無日矣！”素臣因令收起。另備贐儀二十六分，差人分致。各使臣紛紛回國，均令文龍諸人送行。

素臣舊疾時作時愈。是年，素臣子侄中南榜者二人。十五年，會試聯捷，殿試二甲，並授庶常。十六年，文龍又奉兩廣之命，文麟授禮部尚書。文柔、文訥均以監察禦史巡按各省。文鷹、文鯉、文謹、文館以京察照例注升。二年之中，素臣複添十三孫、十曾孫、三孫女、兩曾孫女。

十七年三月，天子以太皇太後病勢日增，急召素臣入朝，出裕陵圖，指示群臣道：“高皇帝以來，合葬皆惟一後；今裕陵隧道，一室一通，此皆先朝內臣所為，不合祖製。”素臣對道：“慈懿乃皇祖冊立，附葬裕陵，禮固宜之；然太皇太後鞠育聖躬，公義私恩，兩不可廢，特通隧道，以待今日。雖當日內臣所為，而亦廷臣不能糾正之過。成事不說，遂事不諫。今欲遵古製，而無敵以塞隧道，慈懿奉安左方，於義亦有未宜；若複遷正梓宮，又非所以妥先靈。臣以太皇太後萬歲後，以合葬為是。”天子道：“朕意頗覺兩難，得素父一言，事可決矣！”乃命英國公張懋督視山陵。令素臣朝夕在閣，以備不虞。（未完待續）