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擒閹賊聖駕還朝 賜宮奴相臣歸第(6)

2025-05-30 作者: 清·夏敬渠

石女尚能開玉戶,閹人怎不茁金芽?

總評:

皇帝自出險後,即傾心素臣,感激恩禮。迨其後,忽生疑忌者,固因汪永之進讒,亦由本心之猜忌。所謂本心自蛀而後蟲生之也。如此回之三呼萬歲,素臣據實奏對,即拂其意;至擁看人多,且至大驚矣。此豈汪永所使乎?有臣如此,社稷之福,則並瞞汪永矣。而汪永逆知帝意,姑以讒進耳。當令嬪貴奉觴侍立,即所雲非常禮以示恩也。太子謂聖人度渾穆,恐未必然。

太子待素臣亦非常禮也,而讀皇帝之非常,背上便有芒刺,讀太子之非常,腸中便有淚痕。作者筆法,當在孟堅之上。

涿州美貌女子一筆,雖聚天下錦心才子,竭日夜之力思之,罕有能知其故者。伏筆至此,可稱神化。

處置靳直、鳳氏,刻酷極矣。而不如此,不足見二人之惡,不如此,不足蔽二人之辜,至末雲:畢竟鳳氏之存下者多,則差等亦較然矣。此為綿裡藏針之法。

搗巢之計,頗合兵機,聖父方出坎險,聖子又落坑塹矣,豈特搗巢。當以素臣為首功,救駕之勳,固不在天淵之下。

單謀何人?能使素臣深幸其死,是時靳仁已據全浙,而素臣視之一如無有其人者,此時何等識見,何等局量。

東宮拱手一段,開誠布公,披肝瀝膽,能使無情者生,有情者死。至焚香告帝,則素臣之肝腦可塗矣。辭之不可已也。如是而期頤祁,直說後事,絕不犯實。則又文法之。(未完待續)

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