療奇瘋藥婆認叔 顯絕力鎖住疑神（5）

香郎未得魂歸體，鐵母先飛魄上天。

總評：

“寧受侮辱，不變其誌”，此君子所難，而得之獵戶、正以深表雲北。表雲北，正以襯托雲北，非此兄即辱此妹。並辱此妹之夫主矣。表頓氏亦然，與表虎臣、石氏同意。豐沛、南陽，無非將相；東山、泗水，屬英資。此天地氣脈一定之理，即文章茜染一定之法。

“據跡而論，我不如也”，一麵表雲北，即一麵出脫素臣。召忽不能為管忡，管仲不肯為召忽，其才具不同耳。況受東宮特達之知，恩深義重，業以身許者邪？在文法，則又雙管齊下之法。或問，金甲神一夢，毋乃荒唐？素臣一生，受侮受辱不知凡幾，金甲神並不一喝，而獨喝不迎接之鎖住；況鎖住止知為醫生。此一喝便屬不通情理，白壁微瑕其在斯乎？餘曰，葵花洞為虒彌鎖鑰，欲得把柄，非收伏四大戶不可。鎖住伏，而索住不收自伏，關保、薩保亦牽連而伏。則此金甲神一喝，大有關係——非喝其迎，乃喝其伏也。且安知非亞古有知，藉以複仇雪恨邪？王欽若為呂蒙正門客，常於寒夜竊入其主陳魁被中；神人喝陳魁安得與相公同臥，拽出被外。陳魁由此厚待欽若，欽若深感其恩；及貴，拔陳魁至顯官。當欽若未遇時，受侮辱者亦不知凡幾，何獨喝同被之陳魁？神固非為欽若，為陳魁也。鎖住後得世為峒主，由此一喝之力。然則金甲神亦非為素臣，為鎖住也。參驗其理，均屬無可疑義，又何白壁微瑕之有？鎖住曆數峒規之美，可發大笑。益深受土聖人之寶訓者。

素臣掇石台，非徒誇勇力也；苗人重力，故以此伏之。夫妻抱腿跪地，仆婢跪滿一廳，其伏何如？

壺天風景得之苗峒，文人筆墨無所不可。如是，如是。

七絕一詩，拖過婚姻，有蛛絲鼠跡之妙。（未完待續）