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五日抱兩王子醫法通神 一旬產四男兒麟祥曠世(4)

2025-05-30 作者: 清·夏敬渠

如此兩日。至初十日午後,東宮複大設宴席,款謝素臣道:“皇上今日已起床矣。寡人謹遵先生之法,撤去王子,恭進飯食。午前令太醫診視,說病已全去,隻需調養,十日後便可起居照常。皇上大喜,已定於七月朔視朝矣。計自初五至昨日,不過五日,奏效之速如此,先生真神於醫者也!”是夕,張燈鼓樂,雖不演劇,卻命四個宮女,清歌侑酒,東宮親起行酒三巡,初更始撤。命設竹簟,開北窗,拔冰茶,雪瓜藕,請素臣講《中庸》。素臣道:“《中庸》之支分脈貫,句櫛字解,由天入人,由人入天,講官自己詳言之;有不能詳者,洪文必已詳之,巨無庸贅。臣請將《中庸》二名義,為殿下陳之。中之名,肇於《虞書》;至孔子,加一庸字,佑啟後人,砥柱異學之功,賢於堯、舜者遠矣!蓋凡言中而不出於庸者,皆非中也。庸德之行,庸言之謹,極之,即以位天地,育萬物。無忌憚之小人,及索隱行怪之徒,則視庸德庸行,或以為芻狗,或以為金屑,或以為老生常談,而棄之蕩然矣!中庸抑賢知之過,同於愚不肖之不及,而決言登高之必自卑,行遠之必自邇,以見不庸者之必失中。而篇首以小人而無忌憚,預為老、佛定一名目,則不特不庸,而且反乎庸,不特失中,而且反乎中,較索隱行怪者,罪有更甚也!故天地之化,有生有死,聖人知之,而存順冇寧,庸也,即中也。老、佛則貪生怕死,而言長生,言太覺矣,皆隱怪而非庸也,即非中也。後世援儒入墨之徒,能百變其詞,以亂聖人之中;而獨不能一試其巧,以亂聖人之庸,卒使聖道與異端如黑白之判然,皆庸字之力也!不然,則老之窈冥昏默,佛之如如不動,後人皆得以附於堯之執中,舜之精一矣!是則庸之一字,及聖道萬裡長城,孔子發之,子思子暢其義以成書,而一切異端異學,皆無所置其邪喙,臣故曰:賢於堯、舜者遠矣!”

東宮肅然起立,拱手讚歎道:“此論不特耳所未聞,亦目所未見,先生亦聖道萬裡長城也!”坐下,複問:“子思本言中和,而即變和為庸,庸與和有分彆否?”素臣道:“發皆中節,故謂之和;而所謂中節者,皆庸言,庸行也。惟庸故能和,舍庸求和,即異端之和,而非聖人之和矣。蓋異端惟不能庸,故不能和,其所謂和者,皆大不和者也。自私自利之見,蟠結於中,豈能有育萬物之理乎?和之一事,尤異端可假托;子思子為判彆邪正起見,故變和言庸,而其實庸即和也,和即中也。朱子言《中庸》之中,實包中和之義者,此也。”東宮讚不容口,複問:“異端如老子,古之賢君有本以為治者;先生以為如黑白之判然,請詳其義?”素臣道:“真西山雲:老氏之言,所該者眾,養生則神仙方書之所自出,陰謀則申、商、韓非之所本,放蕩至劉伶、阮籍而甚,清狂至王弼、何宴而極,皆以惑世亂政,斫喪生民,亦既詳言之矣。惟許其曰慈,曰儉,曰不敢為天下先,曰無為民自化,好靜民自正,無事民自富,無欲民自樸,無情民自清,為近理之言,而雲曹參、文帝以之治漢,君子有取;則臣不能無辯。老氏之言,千變萬化,其旨皆歸於清淨,其念皆起於貪生。其曰慈,曰儉,曰不敢為天下先,即用之不勤之養生,即欲奪固與之陰謀;其曰無為民自化等語,即大道廢,有仁義禮者,忠信之薄而亂之首之意;實放蕩之宗,與聖人之無為主靜等義迥彆;而要其旨,則專歸於清淨,其功則皆用以養生。西山先生謂君子有取,固未識老氏之隱也。蓋聖人之慈,慈於人;老氏之慈,慈於己。聖人之儉,儉於度;老氏之儉,儉於情。聖人先天下而憂,與老氏之不敢為天下先者,異矣。聖人之無為,用人則逸也;老氏之無為,棄禮蔑義也。聖人之靜,戒慎恐懼也;老氏之靜,去知離形也。聖人之無事,居敬行簡也;老氏之無事,居簡行簡也。聖人之無欲,一私不擾也;老氏之無欲,一念不萌也。聖人之無情,順萬物之情也;老氏之無情,絕萬物之情也。其言之似是,如莠之與苗;而其旨之背馳,如吳之與越!臣故曰:如黑白之判然也!曹參、文帝當暴秦之後,百姓深受鞅、斯之慘,酷楚、漢之兵爭,得一中材,即可致治,而適承之以安靜,且蠲租賜複,歲不絕書;小康之治,豈老氏之功?而其受老氏之害者,則千古所未喻也!當其時阡陌之開未久,則畎澮溝塗之跡未儘湮;焚書之禍旋消,則老師宿儒之傳未儘失;誠得一聖人之徒,為之補偏救弊,興廢舉墜,則井田可複,禮樂不亡,而唐、虞三代之治可致!乃徒師老氏清淨之意,因陋就簡,謙讓未遑,遂使阡陌之製,綿蕞之規,百世守之。蓋自井田廢,而天下無至治;官禮廢,而萬世無朝常;豈不惜哉!”東宮瞿然失驚,起立而道:“老氏之繆於聖人若此,非先生言,如處暗室,孰能見之?受賜為不淺矣!”說畢,複坐,問:“佛氏荒唐,寡人自幼即受覃吉之教,稔知其妄;但其教數千年不滅,且古今自天子以至於庶人,皆仆仆亟拜,彼能安受之者,何故?”素臣因把西湖上辟和光一番議論,大同小異的奏對出來,東宮方恍然大悟道:“此千古至言也!其人已死,其鬼不靈,仆仆亟拜,真小兒之癡愚耳,與彼土偶木偶何與?老子之號為三清,居天帝之上,亦猶是而已!”東宮正在歎賞,忽見兩個宮女,慌慌張張的,趕到東宮身邊,不知說甚言語。但見東宮驚惶失色,兩淚交流。正是:(未完待續)

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