有肉無骨剖明千古奇冤 移妾作女解脫寸心堅結（3）

因把背上油皮揭破一塊，隻聽呱的一聲，氣從破皮走出，血流滿地，放手擲下，已成肉餅。素臣道：“此兒有肉無骨，已經驗明。老爺們都知道是冤枉。敬重你的貞烈。我亦不敢受你長跪，快請起來。我對你老爺說，把這些情節，寫成揭帖，各處曉諭，令宅內家人及合村男婦，都知道你冤枉，都敬重你的貞烈。再替你立一牌位，寫著‘貞節烈婦陳淵之妻慎氏神位’，朔望叫丫鬟們裝香點燭，逢時節做羹飯作饗你，令人加意撫養你大兒子長成起來，為你祭祀之主。你卻再不可怨懟主人，妄想索命了。”

乳母道：“醜婦蒙相公辨明冤枉，老爺若再肯加恩，醜婦感激不儘，還敢起不良之心嗎？”說罷，連連磕頭，退神倒地。丫鬟掛起錦幔，圍著喊叫醒來，仍是從前一般，毫不知附魂之事。玉麟出幔叩謝道：“若非文爺，此婦之冤，何時得白？寒家之禍，何時得解？天已將明，這揭帖牌位等事，立即辦理。丫鬟們，先把這死孩，用畚盛給滿宅家人婦女，個個看明，然後埋掉便了。”丫鬟們領命，收拾死孩出去。

乳母到外房，根問姨娘們，把半夜審問之事述了一遍，道：“嚇得咱們你攙著我，我攙著你，還發出滿身的粟塊；虧你在黑暗中，說這半夜，偏不害怕！還說自己動了邪念，亂了心神，真個有這事麼？”乳母紅了臉，不敢則聲。裡邊床上洪氏、飛娘，都勸紅瑤道：“如今是再不須執性的了；既冇有索命的冤魂，安心等文爺執柯便了。”紅瑤道：“陳淵女人雖不索命；女兒昨日已躺睡文爺身上，心胸臍腹俱被撫摩，豈有再事他人之理？”素臣把椅拖近幔邊，說道：“處常處變，事各不同；守經行權，理無二致。小姐以沾身著肉為嫌，此但知處常而不知處變，但識守經而不識行權。孟子曰：‘嫂溺不援，是豺狼也！’小姐縊死，已經僵冷，學生因夢中指示，知尚可救；若不抱持摩運，小姐豈能複生？故不避嫌疑而為之，是處變而行權也。倘彼時坐視不救，即難免豺狼之目！迨既經救活，則此心已遂，此事已畢，豈可即以抱持摩運，而強以婚姻之事？如使可從，則嫂亦將以援手之故，而強叔以禽獸之行矣！學生有一世妹，從水中救出，抱持摩運，且背負在身，黑夜同居，其嫌疑更甚於昨日之事；彼亦因此欲求為小星，被學生一番侃侃正論，立時感悟，認為兄妹，把婚姻之事，絕口不提。現在嫁東方始升，夫妻恩愛無比。小姐如此賢達，怎猶執此小嫌，以昧通變行權之大義耶？”

紅瑤沉吟不語。玉麟道：“我有一議在此，女兒所見雖小，亦係守經。心中既有此嫌，為父母者即強之使順，或恐鬱鬱無聊，致成疾病。愚夫婦愛女之心，無所不至，豈忍強抑其情？方才文爺說的，那世妹與文爺認為兄妹，以解嫌疑。如今命女兒與文爺認為父女，一則謝救命之恩，一則洗嫌疑之見；前日拜天地時，原分先後拜見，文爺亦非交拜。既為父女，則抱持摩運，皆所當然。文爺既不避嫌疑，救我女兒性命，認為義女，諒不見嫌。女兒若再執意不從，是但知有己，不知有人；怨懟父母，既屬不孝；屈逼文爺，亦屬不情；以恩為怨府，視親如路人，便非賢達之女矣！”飛娘道：“此議痛快妥貼，文爺與侄女，俱不容堅執，咱這番真要強作主盟的了”

紅瑤道：“一來父親嚴命，二則略可解釋前嫌，三則稍謝救命之恩，待奴起來拜認。”洪氏慌道：“怕你著勞不得，改日再拜不遲。”

紅瑤道：“夜裡又進了幾次稀飯，心結解散，精神如舊，母親不必過慮。”忙忙的穿著起床，梳洗過了，同出外房，鋪氈拜認。也不由素臣推遜，玉麟挽扶定了，紅瑤拜了八拜起來，叫一聲恩爺。素臣仍以小姐呼之。玉麟向洪氏道：“如今是一家人了，況你成日同在一房，可出來拜見。”洪氏答應出來拜見，口稱伯伯。素臣平拜相還，稱為嫂嫂。素臣即欲下閣，玉麟道：“有一杯水灑，一則酬勞，一則謝恩，一則叫女兒奉杯酒，以見拜認之意。女兒最喜聽解，前日樂府尚有未曾指教的，就請在閣上宣示一番，等他歡喜歡喜，精神敢便頓長起來，亦慈父之用心也！”飛娘道：“侄女為有婚姻之說，少聽了許多妙論，今日補還他些，又算做訓女，豈不兩善？嫂嫂及姨娘們，也都愛聽講，俱和文爺見麵過，何不一同聽講，以償連日憂疑驚嚇之苦？大哥以為何如？”玉麟道：“一夫善射，百夫決拾，玉麟天性喜聽人講說古事，議論古人，遇有名士，無不招納；然皆平平無奇，未有出類之人。直至前年，遇著兩先生，才折服他，立起講堂。外邊把二弟一妹，裡邊把一妻四妾一女，都感化了，個個喜聽講書。講堂兩邊，俱有半閣，兩先生升座講解，妻妾小女，俱在半閣上竊聽，習以為常。如今小女既拜文爺為父，原該通家往來，況小妾們又俱見過，該依著大妹之言，叫他們列坐兩旁，明公正氣的聽講為是。”因吩咐四妾，一齊叩見。素臣看去，都有二十以上年紀，雖不比家中諸妾幽閒竊窕，卻俱端重，與又全諸妾，迥不相同。看那二、三兩妾，麵貌廝像，目秀有威，光芒的爍，身材結束，亦有武氣；暗忖：此二人酷似姊妹，大有異相，法當自貴，不由夫與子也。玉麟擺設講坐，請素臣南麵據桌而坐，飛娘、紅瑤東西坐陪，玉麟夫婦及四妾俱散坐聽講。各人就便用過茶點，先求教《昭君》、《文姬》兩回。（未完待續）