盤錦囊忽見廬山麵目 定樂府拓開平日心胸（4）

飛娘道：“子胥為父報仇，其心可原；文爺說‘屬鏤’是天意，未免傷孝子之心！其中緣故，還要求教。”素臣道：“子胥報仇，隻合報費無極，不合報平王；若是君枉殺臣，定要報仇，為君者苟非聖帝明王，無不受鞭墓破國之禍矣！有是理乎？況班處君臣之宮，淫毒尤極，傷害天理，滅絕人倫，真可謂喪心病狂，神人共憤者矣！‘屬鏤’之劍，在夫差為失刑，在天道豈得謂僭差也？”

飛娘與玉麟，俱恍然大悟，讚歎不已。玉麟複問：“將在外，君命有所不受；這《樂毅》、《嶽飛》兩回，何以刪去？”素臣道：“君命不受之說，在七國時，尚行得去。至南宋時，則萬萬不能行了。七國時雖尚可行，但驅回騎劫之後，燕王之疑忌愈甚，非聲罪致討，即據險設防；莒、即墨之人，知有此釁，必百倍死守；士卒懼得罪燕王，戮其父母妻子，必皆叛散；此時跋前後，必至身名俱喪，何若潔身而去者之為得乎？至嶽忠武侯，以忠義感士卒，故能製勝；若抗違王命，則士卒解體矣，豈能直抵黃龍府耶？且果繳轉金牌，則秦檜必命一二大將，如韓世忠、張俊、劉光世輩，以詔書收之，忠武能不受命乎？抑與抗拒乎？此時跋之狀，必較樂毅更甚，束身司敗，徒受惡名，天下後世並無有憐其冤而痛惜之者，忠武雖忠，斷不出此也！”玉麟、飛娘俱各讚服。素臣複論其餘戲目道：“管仲設女閭三百，貽禍後世，誠足受為娼之報。但彼時淫風流行，如魯文薑、衛宣薑輩，為諸侯夫人，且宣淫無忌，在位之臣，相竊妻妾，溱、洧、桑、濮之民，以淫奔為常事，廉恥道喪，已非一日；以致管仲把女閭之事，都看做平常。謀大功者，不恤小過，故毅然為之；而不知其流毒至此也！管仲一匡九合，攘外安內，其功甚大；尚宜諒其心，重其仁，而姑免之。若《司馬公》與《習鑿齒》兩回，其說甚長，改日當細細剖析。至郭汾陽不究發塚之盜，則彆有苦心。彼時汾陽以一身係天下之安危，而發塚之朝恩，即可製汾陽之生死。一身之生死不足計，天下之安危深足慮，故惟引罪自責，不敢求究。與廣置姬妾，洞開府門，寢室內俱任將士出入，並承值姬妾盥沐之事，一樣苦心。卒使奸人無間可入，無釁可乘。回紇之變，雖兵柄已解，無可拒守，而以隻身入虎狼之中，戡定大難，使唐室不至複罹竇廣德之禍，皆其堅忍苦心所致；真千鈞之一縷，而未可指為全璧之微瑕也！東坡怕死，居易苦遷，雖屬定論，而其事甚銳，知之者多，故並去之。白兄，熊姊，以為何如？”飛娘道：“總是文爺的議論，冇一句不叫人歡喜讚歎，令人眼明耳亮，心花開放，筋節爽利的罷了。”玉麟道：“古人雲：‘撥雲霧而見青天。’俺們從前隻見雲霧，不見青天，後被兩先生指示，略見些天光；如今竟露出成片的青天來了！若得常聽文爺講論，怕不浮雲推儘，把三百六十度湛湛青天，一齊全見嗎？”戴、劉、方三人俱道：“從今日起，日夜講究，不可蹉蛇片刻才是。”飛娘道：“太趕緊了，怕文爺著勞；此時已將及二更，該請安置，明日再行求教。”玉麟便吩咐丫鬟，執燈引導，命鬆紋等三個童子，伏侍歲寒三友，進石交書室去。

有信、以神覺有緣故，也就起身。惟戴、劉二人好生不然，勉強同進書室。玉麟把鬆榻移至中間，請素臣宿歇。素臣不肯。戴、劉二人道：“這是前定之數，不必推辭。”眾人亦俱附和。素臣無奈依從。玉麟等叫過安置出來，才把結婚之事，與有信、以神說知。二人大喜道：“將來成了親戚，咱們正有得聽哩，何爭這早晚時刻。”

飛娘進去，問洪氏討出如意，就簪在紅瑤髻上說：“這才是真於闐玉，是東宮太子親賜，奴拿來給侄女作定，這采頭不好麼？”紅瑤漲紅了臉，要取下來。洪氏道：“休孩子氣，明日就是夫妻了！我便想冇一件定物，不成道理，恰好姑娘送這如意進來，事事如意，這采頭極好！又是上等寶玉，又是東宮所賜，比千金聘禮不強遠麼？你戴好了，休叫掉下來，不是當頑的！”紅瑤才縮住手，靦靦腆腆的走進裡房去了。飛娘與玉麟、洪氏又商議一會，各自安寢。（未完待續）