碎石台冤魂出世 看雪屏偉物招殃（5）

誌士成仁甘就死，**貪欲亦輕身。

總評：

素臣天生神力，非尋常拳棒教師本領可比。自初次出門到杭州昭慶，估量鬆庵酒色淘虛，還製得他住，幾乎賣弄本事，如劉大弩箭，輕易發揮，至於招禍生事矣！乃屢處用武之地而終不用。必如開除超凡，旅店中挺鬥僧道，乃台灣山中坐殺山魈，手刃夜叉，然後一試本領。蓋奏對被譴，直聲播天下，偽批緝拿，愈加嚴急；稍露形跡，耳目難瞞，安得不中奸人之計？古今來有本領者，不肯自顯其本領，所以避禍也；不特英雄本色深沉不露而已。故素臣後數次出門，劍鋒藏鍔，並辟和光、拒法雨之神氣詞色亦不輕發，一則閱曆既深，惜身愛名，處處是上關君國下係斯民之念，不得不遠嫌避禍以待將來；一則水夫人之教誡其勿為遊俠之行，致蹈性命之憂，素臣謹記勿忘也。顧斂抑愈深，而遭遇愈奇。托名星相為路人所揶揄，橫被拳腳，又當眾寡不敵、主客異勢之際，奮起神力，一場狠打，此不得謂之孟浪者；然於道士則有必勝之策；一入李又全坑阱，即神力亦無所施。天之所以磨礪素臣者，至矣！

石凳一舞而群道披靡，石台粉碎而眾人廝覷，設非冤魂出世，即道士畏而懾服，素臣能置身事外哉？然馬嫂子、小成哥，因奸致死，冤沉數載，而素臣可發其覆；素臣陷身又全家中，被吸陽精，戲侮調弄無所不至，而度無術以自免。嗚呼！小人之害君子，固百出其計而不足者，危乎不危？

素臣自見偽批之後，改姓改名、改裝改容，自謂蹤跡極秘，無人識破。此次自江西至福建，曆台灣，回福州、出建寧、抵鉛山，溯江而東，凡二千餘裡，而始遭道士之打罵；及至南京，由儀征過淮安，抄到萊州，又是千餘裡，而忽有又全之招留。雖賊道奸人殺人，覆盆一揭，罪坐抵償，為靳仁除**羽；又全不殺素臣，日後皇甫君東來，一拿便一到，鞫便伏，又除了景王一忠。是兩番被禍，在素臣焉知非福？然其致禍之由，則在扮作星士行頭，否則賊道何至遽爾放肆，店家亦不殷勤勸行矣！可見小人之伺君子，每於所忽，有防不及防者也。詩曰：“既明且哲，以保其身。”古人所以難之也。

又全惑於韋半仙之言，教之食精，特派心腹家人設店臨歧，遍置尿桶，緊對門樓，以觀此物之大小。素臣之前已不知幾許壯漢，一入其門不複得出。雖以景王勢焰，無敢攖其鋒，而道路口碑自存公道。何以素臣在日照、膠州一帶便知張家店之名，無有道破個中事者？然則五忠之布散黨羽，要結人心，其謀蓋不可測度。非素臣之輕信人言，自投羅網也。

店主見風使帆，看是星士行頭還說先生時運到了，此卻不能批駁、無可懷疑。素臣自揣素無一麵，不好輕選，店主便以行道之人激之，此時表臣認是要他算命，所以不疑。迨至肴核紛陳，歌姬侍立，主賓對盞，酒暖春回，即滿心駭詫，而身軟神疲、不能自立，止得任所欲為而已。蓋既入彀中而遽欲出於彀外，急則生變未有不決裂者。非す素臣之夢夢也。

設局騙人，食精采戰，微特天壤不容是人，即十六姨娘與歌姬、丫鬟一輩人物，要他聚在一處做一日把戲，也覺無此情理。作者特地拈此數回，淫褻極矣！然十六姨中偏有一貞烈之三姨，與九姨同為又全心上人之隨氏為素臣感化，則辟邪崇正本旨自在言外，不比金瓶等書專描淫褻，不愧第一奇書之目。（未完待續）