憐獨活愁分掌上珠 療相思喜得心頭草（4）

長卿出轎，看那匾額上大書“晏公廟”三字，走進廟中，見神像邊設一朱紅牌位，上麵飛著九個大金字，是“敕封平浪侯晏公神位”。長卿又觸著簽詩，暗忖：這也奇怪，怎恰又嵌著這“浪”字？因向神前行了一禮，問那廟祝道：“這港內有多少人家，你都熟識麼？可有新搬來住的人？”廟祝道：“這港內有三四十家人家，約有二百餘丁，都是本廟護法。村中若大若小、是男是女，廟祝無不認識，卻都是土著，並冇新來的人。這裡偏樸實，冇有歹人，牌甲嚴密，麵生可疑之人一概俱不容留的。”長卿惘然如有所失。廟祝請到裡麵三間板房內生出一大盆炭火，滾出一壺熱酒，又是四個碟子：一碟醬薑，一碟臘肉，一碟鹹菜，一碟蝦米。說是天氣寒冷，請老爺向一向火，吃一杯熱酒下去衝一衝寒氣。長卿道：“這卻生受你了。”靠著火盆，連飲了五七杯酒，吃了幾撕醬薑，登時渾身和暖，把寒氣趕去。不一會擺上飯來，是雞肉蛋腐四色，收拾得甚是精潔，又是一大壺好酒。用過飯，就請洗澡。洗畢安寢，被褥甚厚，亦且華整，長卿暗忖：這道士手中頗有，所以這些人役要到此住宿，他雖為著官府才肯破鈔，我卻實受其惠，不可不有以償之。複細想：那簽詩第一首“雪”字，第二首“桃花浪”三字，都已靈應，就該有些消息，據廟祝說來，又全無影響，難道這簽就隻應這幾個字麼？一會子又轉過念頭道：適才問他，原隻問這港內一村，莫非附近村莊還可蹤跡？且彼恐官府查甚案件，故說得於淨，或有新搬來的亦未可知。一會又想道：一飲一啄，莫非前定，該在雪中跋涉一番，在此廟中住宿一宵，亦有定數，這簽多分是隻應這幾個字了。況文伯母若來，必是先來看未家小姐，就該住在城中，豈有另居野外荒村之理？昨日未能來說並未來此，我怎還作此癡想。長卿正在勞心，忽聽得窗外有人喊說那裡火起，猛吃一驚，連忙披衣束褲，跨下床來。正是：

瘦骨乍離冰雪窖，驚魂旋入焰摩天。

總評：

讀十九回素臣一聞長階之病，即時告彆，立刻進京，致任公追送不及，可謂殺風景矣。而不知謝醫之酒即為議婚之計。讀至此回而追思前回，其采風景為尤甚。文章有合前後文讀之其義始儘者，此類是也，切勿以輕心掉之。

長卿慨然謂湘靈之病可以勿藥而愈，此如國手憑空下子，令人茫然不解其故。及至逐細剖說，乃覺確鑿可信，如國手次第布子，著著照應。《國策》最多此法，亦驚亦靈。

任公聞長卿之言大喜，而飛跑進房，則必脫口述於湘靈矣，乃複作如許跌頓，若與前情矛盾者，何耶？聽長卿之言如寫任夫人之喜，至欲請長卿進問討要粥湯，連聲“有有”並至呼天、其寫喜處有聲有色、竭致儘情，才是繪月繪風神手。

未能不雲冇到未家而雲冇到豐城，此一病也；以先老爺在日冇來支吾，二病也；老爺莫聽人傳述，三病也；一切門生故舊都不來往，四病也；隻求老爺細訪，五病也。中心疑者，其辭支吾；如不情虛，一言可了，何必牽扯枝葉。若此而未開口時，先呆了一呆，此尤病之大者也。作者後複特下“未能被這話兜頭一蓋”九字，然則其言尚可信乎？不可信乎？“鴛鴦繡出從君看不把金針度與人”。此書處處度金針與人，正欲學者共繡鴛鴦耳。

此書凡遇簽笤課占，俱屬虛靈、跳蕩，不可執著。其道本屬如是，愚者自為顛倒，且他書即儘然，遂讓此書之獨步。（未完待續）