真劍術一女子上樹撩天 假卜封眾英雄死心塌地（5）

不放曉煙籠芍藥，卻教鸚鵡喚春風。

總評：

寫奚葉等之敬奉又李，先則嘍羅迎跪，次則眾弟兄環跪，次則雙蓮跪拜，令又李赤足小衣而受，次則正麵獨坐，輪次執壺。層層簇寫，方見心悅誠服。再有卜卦一著，安得不死心踏地赴湯蹈火惟所使命也。尤妙在獵犬一段，閒閒點逗，為之先聲。非細意讀之，孰知其妙。此假卜卦，全為買伏眾心，即狄武襄釘武之意，乃兵機也。妙在第六回發弩中牆草第三，即橫貫正中停勻招飄，先為此處生根，不則非令讀者疑神猜鬼，即杳不知卜卦之真假矣。翠蓮雲“恩爺好神手”一語道破，正作者並金針度人之法，並非獨表翠蓮。

一院人向北叩首，歡聲如雷，俱被一核桃買伏矣。假卜卦之效如此，翠蓮亦在其中，知金針度人並非獨表雙蓮。

“吃過吳江鮮魚”數語，雙關得好。至“全靠吳江水生養著他”，竟明說梁公矣。在旁人聽，愈則毫無疑影，筆墨之妙如此。

太監纏帳似屬聞文。而非此風監則看腳路一語幾於決撤矣。然無此番則後一番亦嫌於突，此待月先埋樹之法。

失帶信物幾至決裂，文字方有曲折，方得催送又李進京，然非梁公“定無疑慮”等語，又李何至粗疏若是，此見經營苦心。

讀至“大姑娘說的好”一段，直欲拜他不起，撫膺大慟，總論明修暗渡之法，則此回之救鶼鶼為度入璿姑本傳。若必俟救出鶼鶼後始度入石氏，複從石氏度入璿姑，文境平矣。石氏既於翠蓮眼中口中躍躍欲出，過來人一語複暗伏石氏前事，而璿姑則斷斷無從突出，故以“大姑娘”三字特提而出，而大姑娘之為何人，非特雙蓮不知，讀者亦茫然不知也。如帷燈如匣劍如鏡花如水月，巧至此，乃真不可階矣。大姑娘所言至二十九回得而見，大姑娘為何人則究不可得而知也。不知其人，即見其言，與不見等耳。至三十二國微露一痕，至五十六回全身俱現。古人讀之或有會心，今人讀之無不瞠目者矣。安得不撫膺大慟拜地不起也！

“那日妹夫不是叫了文爺，你姐夫忙改口叫白爺”的些小處亦有倩文相生，前後伏應三法。

鶼鶼望救情切而堅持信物斷不可移。由胸中有一“死”字把握得定，故丈夫無把握必至隨波逐流，愧此女多矣。

鶼鶼回絕雙蓮至於想斷思絕目定神昏，普天下錦繡才子窮日之力代為打算有一挽回之法否，剛亦惟想斷思絕目定神昏而已，不意下文陡按女人失聲，一拍即合，真屬妙手空空。

姓白則冇有信物不必再來，且文則並不要甚信物，放心同你下船，信於朋友至此。立身行已固可息乎？切勿草草讀過也！

鶼鶼之姐畢竟何人，不妨作十日思。且必以為事在後文，孰意其事反在前文；必以為其人起另傳，就意其人乃起本傳。且又李之趕救鶼鶼，半為此人。而設文之奇變乃至如此，非獨為回末起波也。（未完待續）