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第一百二十三章.文道修行法!

2025-05-16 作者: 小小索羅亞克

此刻。

混沌。

太清道場。

道聖太上老子,完美的詮釋了,什麼叫做太上無為。

麵對孔丘證道造成的動靜,他完全是無動於衷......

彷佛一切的一切都在他的心中無法激起片刻的波瀾。

但......

是否真的如此......

就隻有他自己知道了。

......

與此同時。

文祖孔丘收斂起一身氣息,向沈堅微微點頭,算作見禮。

旋即走下凡俗,向眾弟子說:

“吾今日成道,當離俗世!”

“離開之前,為汝等講道三月!”

“汝等細聽!”

說罷,席地而坐。

大地有感,一朵紫蓮平地而起,將他托住。

下一刻,文祖開講道理。

一聲聲宛若道音,一句句恰似雷鳴。

無邊人道氣運長河顯化,無數蘊藏道則和龐大法力的金花飄飄而下......

......

沈堅聽講文道。

也觸類旁通,心生感悟。

再加上文祖孔丘的特殊關照......

他的境界突飛猛進。

短短三個月,已經從大羅金仙中期一躍而成了巔峰大羅!

如果不是他擔心境界不穩,而刻意壓製境界的話,這會子他已經突破大羅的極限,隻待積攢法力斬屍證準聖道果了。

同時,沈堅也對孔丘所立的文道有了一個比較清晰的認識。

文道之境,分為:童生——秀才——舉人——進士——翰林——大學士——大儒——半聖——聖人——合道。

其中童生、秀才、舉人、進士分彆對應仙道成仙之前的煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道四個境界。

再往後:

翰林對應人仙境。

大學士又分格物、致知、誠意、正心四境,分彆對應人仙、地仙、天仙、玄仙四境。

大儒分立德、立身、立言三境分彆對應金仙、太乙金仙、大羅金仙三境。

至於再往上......

——那就很清晰了。

不過文道相對於仙道,有一個非常致命的缺陷!

那就是,文道修行者,哪怕你成了立言大儒,可以硬剛大羅金仙,壽元也不過一二百載。

除非是能修成半聖,達到聖魂不滅的境界,否則長生也隻是一場夢.......

到頭來,黃土一搓,終是虛妄!

而且,就算是修成半聖,也僅僅是聖魂不滅而已。

肉身還是會受到壽元的限製......

沈堅覺得,這文道法與遮天法很是相似......

相對於仙道神道而言速成,可卻摒棄了壽命......

——當然,如果行文道能修成文道聖人,那就冇關係了。

——相當於混元聖人的文道聖人,不僅聖魂不滅,肉身也不朽!

但......

文道也有文道獨有的好處。

其修煉速度相對較快,其半聖成聖也比準聖證混元要容易太多。

最主要的是,因為文道的特殊性。

孔子之後的文道聖人類似於混元大羅金仙,是境界,是位格,而非果位。

是由自身才氣凝聚成道果!

理論上,文道之下的文道聖人是冇有數量限製的!

如果仙道難成,或者突破困難的仙道大能,對自己有信心的話,完全可以轉世來修一修文道!

想到此處。

沈堅頓時對孔丘肅然起敬。

因為就算是老子,也不過是重整玄門,立下道教,本質上還是修仙問道。

可孔子不一樣。

孔子這是獨創文道修行法,為人族乃至眾生帶來了更多的可能!

如果不是文道前中期有壽元的限製......沈堅覺得,文道或許會取代仙道而成為世界的主流修行法!

此時。

孔子已結束講道。

其座下弟子三千,俱已有了大學士修為。

之中七十二位賢人更是清一色的入了大儒之境!

其中不乏已經走到了立言這一步,媲美太乙金仙的大儒!

孔子起身,向眾弟子說:

“三月之期已到!”

“吾當離去,望汝等謹記吾言,勤修學問,廣修善德!”

說罷,向沈堅看了一眼,旋即踏空而去。

沈堅心領神會,當時架起仙光隨上。

......

至那雲端。

沈堅果看見孔子立在空中等待。

乃打了一個稽首,問說:“子在此等我,可是有事叮囑?”

孔子向沈堅作了個揖,答說:“掌教,凡塵俗世,非久居之地......”

“吾今生乃是人族賢士......”

”如今證道,欲效仿三皇陛下,要到火雲洞中去居住......”

“特與掌教說明,吾雖不複孔宣身,不住金鱉島,一樣是碧遊宮人截教眾!”

“日後如有需要時,掌教可遣派人至火雲洞,吾自相助。”

孔子深知。

不管是那紫霄宮中的鴻鈞,還是六道輪回中與截教關係甚好的平心娘娘,或者是眾聖,都不會看著如今的他在俗世間久久停留而不管不顧......

在這樣的風口浪尖上,自己回到截教居住,除了引起一些人的忌憚,並無實際意義......

所以,他選擇進入火雲洞!

一方麵,規避風險,同時為後世的人族賢者們做個榜樣。

另一方麵,也是為振興人族,中興人道,作出一份貢獻!

沈堅聽說孔子之言,無有異議,微微一笑,言說:

“子有大德,自去便是。”

“我若逢有難處時,亦無有客氣之說。”

孔宣雖轉世,可骨子裡的那一份義氣且無失。

沈堅,豈有不放心?

......

火雲洞。

伏羲聖皇有感,向其旁神農、軒轅說:

“有人族大德來至,吾等當去親迎。”

此話一出。

神農、軒轅二位齊稱:“善!”

乃起身隨往。

——在這個時間點,伏羲這等說,他們又哪能不知道來者是什麼人呢?

三皇齊至洞外。

見那天邊紫氣升騰,祥雲滾滾,便知是文祖孔子已經來至。

果然!

下一刻,那紫氣與祥雲之間,有一個老者足踏虛空,緩緩行來......

“人族伏羲(神農)(軒轅),恭迎文祖!”

三皇俱是躬身微微一拜!

雖說他們是人族先輩,坐人皇尊位,還共享一個天道聖位,享聖人殊榮,可......

開創文道的文聖人,文祖孔子,難道當不得他們一拜麼?

——三皇並不這麼認為。

虛空之上。

孔子見三皇如此,忙降下來,向三皇回禮,道:

“丘區區之身,怎當三位聖皇陛下如此!”

“丘......誠惶恐!”

此言一出。

三皇俱是一笑。

隨後伏羲聖皇出言說:

“先生乃我人族之大德,創文道而合之,貴為文祖,猶在聖人之上......”

“如何就當不得我等一拜?”

“倒是我等,讓先生煩擾,實乃罪過......”

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