第十章 《五恒琉璃真經》
黎星的天靈處波瀾不驚，魂魄海麵更是洶湧澎湃。
大量的經文在琉璃清蒙氣流中瘋狂的湧入，經文訊息充斥著黎星的魂魄腦海。
功法《五恒琉璃真經》無品階，以修煉者自身五行天賦評定品階。
《五恒琉璃真經》以修煉混沌五行為主。
五行，分金、木、水、火、土，乃是至高無上的道。
天地萬物陰陽循環，五行相生相克，是構成世界的道。
而《五恒琉璃真經》便是參悟混沌五行之道，以五行分化再以五行合一，終合大道。
修煉《五恒琉璃真經》需修煉者天生與天地契合，秉五行之氣，采五行之運，孑然一身。
道，不輕傳，學以精為用。
功法一旦修煉此生將無法改修其他，五行入體將融合真靈。
若改修其他功法將會致使體內五行平衡顛覆，最終真靈潰散。
《五恒琉璃真經》冇有後天生靈之境，修煉此功法，需契合先天五行。
契合者從天地間吸收五行之力入體，則順勢跨入先天生靈境，若先天五行不契合者，都將無法修煉。
修煉講究的是，一步一步循序漸進，此法亦是如此。
《五恒琉璃真經》共分九重天，四十部分篇。
成為先天生靈入門後，每修煉一重，都需將對應的五部分篇領悟，最終體內五行合一，方才可踏入下一境界。
一重天，入門，先天：
混沌五行生五靈，五靈琉璃轉永恒，九重天中第一重，即是入門亦基礎......
二重天，靈元：
五行一體是先天，需修五部分篇典，感悟天地五行道，體內漩渦五行繞......
三重天，玄嬰：
靈元兜轉需悟道，悟道入門需五條，入道五行不分先，金木水火還有土......
四重天，神元：
玄嬰伴隨五行聚，元海之上五行道，九霄之景元海現，琉璃五色元火聚......
五重天，返璞：
感悟天地五行道，五行小道終參悟，五道合一是五行，返璞歸真展琉璃......
六重天，天仙：
世間萬物五行成，欲破返璞逍遙仙，唯有五行大道入，入門大道五條彙......
七重天，純陽：
不在五行是天仙，天仙亦仙亦生靈，萬物五行是基礎，大道參悟道域生......
八重天，大羅：
終得領悟大道透，大道之後是天道，五行天道奧妙中，唯有入門亦可道......
九重天，永恒：
感悟混沌五行道，悟透五行五天道，道樹十萬八千裡，五行最後僅五篇......
......
《五恒琉璃真經》九重天，重重相叩，緊密不分。
每修煉一重天，都似同時修煉五部功法，分彆對應金、木、水、火、土五行。
修煉之初，於體內形成五行琉璃原點作為根基，方才算是先天生靈，此乃入門。
隨後每一重天的修行，皆需領悟五部分篇，遇第一道桎梏，領悟何為五行，於體內形成，五道五行原點。
五行五篇，依照五行分篇進行修煉，於體內琉璃原點，吸收天地五行靈氣，形成五道，五行原點，直至圓滿。
最終五道五行原點，融合入琉璃原點，才可跨入下一境界。
五行分彆隸屬一篇，五篇之間無先後之分。
不論先領悟，五篇中的任意一篇，由何篇切入，當依照五篇修行。
吸收天地五行靈氣，入體後，在體內皆是會形成一道，對應的五行原點。
修得五篇圓滿後，五道原點最終融合唯一時，則會導致體內五行的相互抗拒，此為第二桎梏。
此乃五行相克
之理，五行相生也相克，若是無法將五行融合唯一，此生將止步於入門先天，這是整部功法修行，無可避免的桎梏。
若欲突破，五行必須平衡，五篇功法皆至圓滿，將五篇功法感悟修行合一。
最終五篇五行相融，才可突破，否則將永遠無法，跨入更高的境界。
每修煉一重天，進入下一階段皆有五篇功法。
由靈元境開始，需感悟五篇，於體內形成五道新的五行原點。
而後領悟，融合一體突破，玄嬰境階段也是如此，神元境等皆是如此。
而每提升一重天，所需要感悟的五行之道，則是比上一重，更加的複雜玄妙，所需要吸收的天地五行靈氣，也更為的濃厚。
最後突破桎梏，五行融合一體，也就變得更為困難。
直至感悟最終，悟透大道，參悟混沌五行天道。
探尋天道根本，追尋基礎法則，悟透混沌五行天道。
五行天道融合歸一，體內九重五行原點為一體，九九歸元，可成萬古永恒之祖。
大量的經文訊息，伴隨著琉璃清蒙氣流沉入魂魄海，烙印在黎星的魂魄深處。
被大量的訊息轟炸腦海，黎星已是處於渾渾噩噩的狀態，意識都是已經進入自我沉睡。
這是一種自我保護，以黎星如今僅僅誕生四年的魂魄之體，實際上是無法承受這般傳承的。
好在那琉璃清蒙氣流，傳來經文的同時，似乎也是在保護著黎星的魂魄。
琉璃清蒙氣流彙入魂魄海時，會化作一層薄膜，緩緩平息黎星魂魄海的波瀾，並且隱隱的，黎星的魂魄，似乎都是在凝實壯大。
伴隨著經文，而來的琉璃清蒙氣流，不僅在，保護著黎星的魂魄。
同時也是在，增強黎星的魂魄力量。
甚至於此刻，黎星的魂魄海，都是已經比先前擴大了一倍的範圍。
......