戲文一百出將生平事逐件重題 男女五十雙把座中人當場現扮（4）

水夫人慨然道：“據戲看來，出出俱是實事，獨此出托之空言，乃真戲也！”

眾夫人道：“後日即是番王們慶祝，焉知不實有其事？”水夫人道：“無論番王，即番國中有收留者，此番亦必偕來。聞此次無國不至，至則豈有不先來見我而必俟慶祝之日者乎？大約此子，已不在人間矣！”眾夫人皆起勸慰。水夫人道：“老身已久置度外，諸夫人勿介意也！”

俵賞下去，五十雙男女齊來謝賞，水夫人命孿生者近前道：“眉目身材，俱如一人。目今歲歲豐收，家家康阜，緣何尚有以兒女鬻賣者？其價必不貲矣！”玉兒道：“每男五十金；每女百金，然皆再三勸說，方肯收價。緣聞送入太君府中，故皆踴躍。若平常欲買一憧、一婢，亦不可得也。”大夫人問何故，玉兒道：“廣民感激太師爺恩德，深入骨髓，說若非太師爺，無論這幾個小孩，我等及父母，久作刀頭鬼矣！兼聞太君仁聖，故爭先送選，一以報德，一以承恩耳！”

湘靈道：“這些孩子，相貌秀雅，聲音清越，是乾夫人妙選之力。其關目生動，音節諧暢，必由教師廣省，乃有此等名優耶？”篁姑道：“教師係蘇州名手，然得教上是一半；其神情氣度，關會入微之處，則由於新出兩個時髦：一名原海；一名楊慎。皆精於音律，善於文章，不特陶鑄子弟，化純為靈，亦且加點樂府，變俗為雅。若專靠賤妾原本，優師教習，便應減色矣！”

湘靈道：“康封山曲勝於崆峒，詩則弱於崆峒，此已成名宿矣。楊狀元則係現今時髦。有此兩人潤色，自更斐然。然非賢夫婦之錦心繡腸，亦無從而潤色也！”天淵道：“文章係康、楊兩狀元之力，武事又屬何人？適演小駙馬出場，身分錘法，俱有師傳，非止紛跳輕捷，亦由於於太夫人所教耶？”玉兒道：“妾姑止教令跳躍之法，其各樣武藝皆由妾夫及妾妹教習。妾妹因新產未來。到太師爺八十壽誕，必來補祝也。”天淵道：“文武皆得名人真傳，宜乎擅絕一時矣！”

水夫人見日已將西，問外邊男客已散，命設席於湖心亭，賞玩四靈。

彆時，至補袞堂，複賞林芝。各夫人道：“景星慶雲，每日常見。此間四靈，則不能常見。”複諄約後期，欲現全劇，並賞此神物也。水夫人應允。大家歡喜彆去。

次日，諸友慶祝，外邊是申田、王恕、劉大夏、元領、戴珊、金品、馬文升、匡中、袁靜、鐵麵、尹雄、聞人傑、施存義、連城、屈明、袁作忠、林平仲、刑全、汪歸儒、藺文餘，共二十位。裡邊，元夫人、金夫人、匡夫人、鐵夫人、尹夫人、連夫人、刑夫人、藺太夫人、原封楊淑人、焦孺人，共十位。

且道這藺太夫人、楊淑人、焦孺人是何友人眷屬？藺太夫人，即藺文餘之母，了緣尼僧；楊淑人即李又全妻楊氏；焦孺人，即又全妾、三姨焦氏，特封苦貞孺人者。俱感素臣之德，遠來慶祝。因是日女客甚少，故請來同席。

外邊一概南麵，定心真首席，宗貫次席，廷珍三席，餘俱敘次排坐。袁、林、刑三位，以武職未開府，歸儒、文餘以齒幼官卑，但不敢正席，乃東西列坐。裡邊亦一概南麵，敘齒，定楊氏首席，楊氏抵死苦辭道：“賤妾罪人之裔，向為奴隸，蒙太君高誼，許其侍坐，已屬曠典，敢與諸夫人論齒邪？”因改定元夫人首席，連夫人次席，鐵夫人三席，餘敘齒排坐。楊氏坐了第九席，焦氏退後半席。

外邊成之、無外，知道內有子弟，係關蘭夫婦所製曲本，昨日曾經演過，必要求教。時雍道：“恐太君裡麵要用，還是改日為妙。”無外道：“隻求教四出。演完即送進裡邊演唱。”素臣隻得進稟，水夫人發出鐵箱，眾人看過全目。素臣請照席挨點。心真點了《批鱗得禍》，道：“此素兄致身首業，在席隻王、馬兩公目擊，弟等皆係耳聞。今見優孟衣冠，如見叔敖麵目也！”宗貫、廷珍俱道：“今日之戲，由金、匡兩兄發議應各點一出，主人點一出。”素臣堅辭。宗貫道：“汪、藺兩兄，皆翰苑英才，與某等並無統屬，屈居旁席，心實不安。主人既不肯點，將這一出，留與兩位，以謝潛妄，何如？”廷珍等俱稱美。成之因點了《窮途遇友》。無外笑道：“金兄賣才，弟卻隻圖好看，點了《閩縣碎神》。”汪、藺兩人再三推辭不得，兩人私議，點了一出《骨肉奇逢》。（未完待續）