怨鬼捉奸逆藩伏法 青宮驗痣假子歸真（5）

素臣道：“逆閹所忌，惟臣一人。若使知臣往迎，則在京賊黨必生覬覦，在外賊黨必加備禦。並以鬼物視臣，慮皇上為臣所劫，或致起居不能自由，為害甚大。今欲假奏報捷音，致送寒衣，請定還朝日期為名，將臣裝入龍衣箱內；密令先生等至前途開放，乘夜易容。先赴登州探聽皇上動靜，偵察逆閹機密，以定迎鑾主意。除龍生等四人外，即護行兵將俱不使知。隻說臣因勞致病，留養宮中。方於京外兩有所益。至於兵馬到彼，自有勇力之士，如白祥、劉如召、施存義、鐵麵、亞魯等皆可委任。今隻帶兵五百，即舊便當起身。”

太子大喜道：“知幾其神先生之謂也。”當將白祥改受兵部主事，先給行軍劄付，至於劉如召等皆給七品冠帶，俟有功受職。即命內閣修表，複差翰林官一員賚奏，令龍生等四人領島兵五百護送龍衣，內監四名通問皇上隨巡妃嬪。到午後諸事俱備。太子複取空頭劄二十道，兵部火票十張，交與素臣便宜填用。跪遞三杯行酒餞送。素臣入箱，箱上四麵開孔，內設掩錢香閉，以通氣息。是日行至蘆溝橋駐紮。二更時分，龍生等悄悄開放。素臣帶著金硯偷出營盤，連夜趲行。在路聞聖駕現駐萊州，便向萊州進發。於二十六日日中趕至萊州。隻見城外無數百姓聚著哭泣，素臣上前根問。百姓道：“我們這裡有一好官，被靳太監把他全家都殺。我們都是受恩的人，在此哭泣。”素臣急問：“好官是誰？”百姓一頭哭一頭說道：“是萊陽縣人，姓白名玉麟。”素臣大叫一聲，淚如雨下。正是大眾傷心皆為米，英雄揮淚隻憐交。

總評：

素臣命容兒再進景府，景王之命已入容兒之手，恰好與七妃商量要做皇後一段，致景王泄陽致命。突來催命之符，雖景王惡貫滿盈，冤魂畢至，而亦未始非容兒教令七妃與景王堵興所致。故論誅藩之功，終以容兒為第一。

景王罪狀，書中不甚明晰。按之史冊，與寧藩宸濠事又複不同。前回太子口中略舉—二，不得不於此處借冤魂索命以明揭之。而諸般劣跡，止以四五個字具狀，詳則一事數萬言，略剛數事一二語，勝於補敘多多矣。

是書文素臣為主協，夫人而知之；而嫉賢害正，有景王靳直二人。為逼緊對頭，則二人之事不可不詳。庸手為之，必將太妃娘娘、馬太妃、何氏、茅氏等人，以及靳直如何變結朝貴，賄賂公行，敘作正文，以在小說家忠義奸佞，相為發明之意。不知一落巢臼，便非奇書。試舉全部觀之，靳直諸事，皆借他人口提出；而景王罪狀，則以臨死夢囈之語—一敘明。絕無鋪排在正文者，而二人奸惡之跡，即此看出，已足令人發指。是他不落巢臼，自成一家言。事奇人奇而文亦奇，乃得稱奇書之目。

問素臣是書中之主，而靳直景王為素臣之對頭，其事以不詳而詳矣。乃於連城家事獨詳敘七八回，何也？曰：靳直景王之事為素臣而敘也，讀書經心作意求其事實而無一篇，正文則於略為提及處，已不啻見其全，故可以不詳。若連城之事為璿姑而敘也，讀書之經心作意，以觀璿姑，不如其視素臣，使於連城家事而亦無一篇正文，則不見連城家之淫，即不甚見璿姑之貞，故不得不詳。素臣是孔子，璿姑是顏子，而二人皆有逼緊對頭，或詳或略，或易見或不易見，賢與聖之間也，而亦文章賓主次第之法，不可不知。

容兒再入景府，所以報七妃者，至矣儘矣。時而為小尼，時而為小郎，聲音態度、性情體格，不外一個柔字。而其人固強武有力，非比優伶娼妓，終身以媚人為生活者。故不奇在能柔，而又奇在能忍。宮聞啼笑，曲意奉承，事在心頭，而能一毫不露，直至聽出響動，急起揮刀，提人頭而斬關以出。此何等器識，何等涵養，於童仆中求之，吾見亦罕矣。

失主寢疾至於譫語發狂，冤魂索命。而群妾偷閒，各乾不明不白之事。，淫人下梢往往如是。

七妃淫昏出於意外，即容兒亦不敢信。事成之後，可以收置妾媵，觀後俯伏在地，不敬仰視可知也。乃離掉素臣教令正意，一片柔情媚骨於假夫妻分上做出血性功夫，至欲與七妃同生同死。此等鬼張智，從何處學來。（未完待續）