神算定假倭功歸把總 正氣除邪會名托城隍（5）

飛熊道：“我與文爺坐下，仰著頭，張著口，叫他們一人拿著一把壺，在上麵斟下，不許盤出一點，完了一壺，再斟一壺，是這樣吃法，才爽利。”素臣笑道：“這使不得！一來有礙觀瞻；二來我從冇這般吃過，必至嗆壞喉嚨，嘔吐滿地。不如找兩個小壇，將酒分勻，我和你各舉一壇，一口氣吸完，也就爽利了。飛熊依言，叫人覓了兩個小壇，將酒分勻，各舉壇在手，說聲請，便咕都都的直灌下去，真個一口氣兒，不先不後，同喊一個乾字。飛熊道聲爽利，翻身便拜，叮囑暗號之說，灑淚而彆。

素臣主仆到水口驛，搭上大船，至建寧府起旱，在鉛山縣重複下船，共走了二十一天，舟泊采石，上去遊覽了一回。在“太白讀書堂”粉壁之上，題詩一首道：休將投筆誤儒生，采石臨風動客情；尚有書堂留太白，已無戰艦說開平。春華爛爛煙雲幻，秋實垂垂雨露成；歸去更須辭鬥酒，獨研勾漏點義經。素臣題完，正待轉身，背後一人，劈領揪住，大喝一聲，掄拳打來。正是：

俗眼看詩如糞土，老拳揮客見屍骸。

總評：

愚民無知，非口舌所能爭。愈說無倭子愈不信，愈禁其逃愈逃。發兵堵禦，上城防守，遍城搜拿，信其有者固如火上添油；查捉造言，挨戶曉禁，信為無者亦是抱薪救火。惟說倭子己擒，將錯就錯者之得計也。然不殺假倭，民心暫定，而即旋亂；以豬代倭，民乃大定，而更不亂矣！此特些小急智，而教全民命不少，當人之智囊，以供倉卒應變之用。

或疑看戲一言，何效如此？緣倭奴肆毒，出冇無常，沿海州縣，草木皆兵，而忽有看戲者一言，聽者一跑，疑風聲為鶴唳，其率先逃避也，固宜城內如是，城外當亦如是。素臣之功大矣。

飛熊忽把錦囊小手一攥，寫飛熊亦寫錦囊，而寫飛熊又非但寫其力，兼繪其性情，此為頰上添毛之法。

飛熊聞倭，跌腳懊惱，至此始知其故；今之道喜遝至，而驚拳欲打，如此寫飛熊性情，方是繪月繪影、繪風繪聲神手。

初六日pi眼會奇極，尤妙有初五日錢眼會襯之。人知pi眼臭穢而不知錢眼之臭穢，作者故相提而並論之。諸葛恪願吳太子食雞卵，曰所出同耳。吾於二會亦雲。

妓女冇人嫖，閉了前門開出後門。寫閔人之好男風至矣儘矣；乃複有小廝一事另辟奇境，以刻劃之。作者於閔人何仇？用此深酷筆墨以窮極其狀也。及讀素臣變色一段，始知作者好惡之公。

飛熊忽地捶胸大哭，不特出色表飛熊，見天下無不孝父母之豪傑也。隻寫其篤夫婦，而上臣之心撬大折矣！大英雄從五倫做起，破船中賣解人乃有如此至性，學士大夫堪為執鞭者有幾人哉！可慨也。

鋪張盛會真使人色動神飛，不料有兩次煞風景事，如冰水兜頭一澆也。飛熊坐實素臣，素臣以為亂道，是趁手一起，即隨手一滅。尤妙在二郎神轉世一段，捺倒飛熊見識，以滅儘針線之跡，而筆墨俱化為雲煙，豈非絕世文情。（未完待續）