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法雨有緣遇真儒回頭是岸 了因無命逢介士撒手歸空(2)

2025-05-30 作者: 清·夏敬渠

素臣見他無辨,恰好意兒拿水進來,便回轉身去洗臉。隻見房艙內兩個小尼,搭伏著肩頭,一手掀開隔斷的氈條,在窗槅中間,偷覷著雙人的嫩臉,雙雙的都出神去。雙人年止十七,生得粉麵欺何,素腰壓沈,豐姿綽約,渾如靈和疏柳,張緒當年。兩個小尼情竇已開,見了這般年少風流,恨不肉兒般團成一片。夜裡隔著一層疏槅,兩片紅氈,已是萬種思量,千般模擬。又遇著五月將儘,天氣正炎,雙人赤著上身,露出無暇美玉。小尼此時,恨不得把碗水兒將雙人過下肚去。素臣痛抵佛教,他那裡聽見一字,隻呆呆的注視雙人,正在難割難分時候。雙人一心傾聽素臣的議論,竟毫不知小尼在後偷覷,直至素臣把嘴一呶,雙人回過臉來,卻好打個照麵。那兩尼眉花眼笑,賣弄精神。這雙人頸脹頭紅,慚怕顏麵。素臣看得逼真,心裡暗笑。

洗完了麵,隻聽法雨勉強支持,複說道:“愛之若將加諸膝,惡之若將墜諸淵。心一不平,便至黨同伐異。試問,你儒教中,出仕者能有幾個皋、夔、周、召?設教者能有幾個孔、孟、程、朱?至於衣冠敗類,則指不勝屈矣!我佛門中弟子,難道冇有幾個下流;其中挺然傑出者,代不乏人!休說那傳燈列祖,非小儒之所知;即如支公愛鶴,曾心醉乎名流;智永工書,乃家藏為寶笈;歐陽作序,神驚秘演之才;韓愈論交,心伏大顛之理。爭似儒冠寶戴,但識之無;腐口常談,惟通者也。下筆則弄獐伏獵,臨文則祭獺塗鴉。足令目擊者攢眉,傳聞者捧腹乎?”素臣微笑道:“儒家即有敗類,尚不至無父無君,全乎禽獸。釋氏則不識天倫,不服王化,棄親認父,滅子求徒。其下者行奸作盜,固國典所必誅。其上者滅類絕倫,亦王章所不宥!至若支遁、智永之徒,流連山水,模仿鐘、王,略諳吟哦,稍為樸實。然而大本已虧,其餘安取?儒者狎之,不過如善舞山雞,能言鸚鵡,為耳目之玩、談笑之資耳!彼永叔之序、韓公之書,班班可考,何妄言神驚心服耶?但聽爾之言,趨而愈下;擴吾之量,放而彌宏。果有片長,不妨節取。隻恐緣頭疏底,不過善男信女之粗談;短句長篇,止襲苦海福田之惡唱。出神在一個蒲團,喜學得幾聲梵語。是誠入迷途而不悟,欲噴飯而無從耳!”法雨作色道:“此是醯雞之談,安識廣大?釋家靈慧,非鄙儒能知!即不佞如小僧入定之餘時,而舒箋賦詠,真能屈、宋銜官;握管為文,欲使歐、蘇輿隸!爾亦從未嘗鳳髓龍肝,一見了火齊木難,便自眩然而走耳!”素臣大笑道:“好一個說大話的和尚!且取出來,不知可有一字一句,入我文人之目的哩。”

法雨微哂,把箱開了,取出一部文集,一部詩集來。外麵綾錦裝套,金檢牙簽,中間一本一本俱是薄羅裝麵,雙絲扣釘,鬆綾包角,麵頁貼著泥金檢兒,裁切得甚是齊整。指著說道:“這兩部詩文,俱係小僧心血,你看那一篇不是錦繡?那一首不是珠璣?你若果有些眼力,定然拜服,不敢妄議了!”素臣不答,先拿起一本文集來看,都是些壽某吏部、某都憲的序文,題某禪師、某和尚的語錄,某寺建塔的碑銘,某師入火的偈語,間著遊山玩水、聽琴看畫的雜文。又取一本詩集看時,隻見也與文集一般,前麵列著許多大老的序文,中間注著無數名公的批語,密點濃圈,花花綠綠,煞是熱鬨。

素臣將兩部詩文大概看過,說道:“你這文字如木排,排木非無材料,卻未曾清荒見老,又七橫八豎的亂堆一處,便不好看。你這詩,如小家暴富女人亂烘烘插著一頭簪釵,糊突突塗了一麵脂粉,原有裝飾,全冇安排!我本酷惡禪門,不該為你指示。但孟子有雲:”歸斯受之而已。‘念你也費過苦功,可憐未得門徑!若要在詩文中討些生活,肯虛心求教,我便不惜提撕,把你病根一一指出。然後用著對症的靈丹,可使你舊患頓除,新肌漸長也!“法雨驚異道:”小僧酷好詩文,以為性命。你若果有些見識,指得出我些小錯處,則從前議論,俱可付之太虛。且請教,這詩文中,那一處有何毛病呢?“素臣因把文集揭開,一篇篇指出他看道:此處不應如此起,此處不應如此接,此句與前麵這句矛盾,此段與後麵這段抵牾。此係重頭,此係兩舌;此係贅疣,此係蛇足;此係生吞,此係杜撰;此篇前反後正,文字嫌其板重,中間須著一段虛文;此篇通局發,文字嫌其呆整,後麵須綴一段閒文;此篇花簇文字,不宜有此一段,如一疋美綾內,間著幾尺粗機麻布;此篇秀麗文字,不宜有此數句,如一隊仕女中,擠著兩個亂發頭陀;這幾篇情理有虧,宜刪;這幾篇冗長無味,宜節。(未完待續)

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